بسيار زحمت کشيديد

پر معني بود

با سلام

نامه اي به رييس قوه قضاييه از طرف سايبري لرستان
http://rahi123.blogfa.com/post-201.aspx

سلام برشما[گل]

حضورتان دروبلاگ كربلايي110 و اظهار نظر در مورد موضوع بحث مايه ي دلگرمي ماست

حضورتان را ارج مينهيم[گل]

-----------------------------------------------------------------------------------
حکومت‌عدل الهي‌
اَللّهُمَّ اِنّا نَرْغَبُ اِلَيْكَ فى دَوْلَةٍ كَريمَةٍ : تُعِزُّ بِهَا الاِْسْلامَ وَاَهْلَهُ ، وَتُذِلُّ بِهَا النِّفاقَ وَاَهْلَهُ ، وَتَجْعَلُنا فيها مِنَ الدُّعاةِ اِلى طاعَتِكَ ، وَالْقادَةِ اِلى سَبيلِكَ ، وَتَرْزُقُنا بِها كَرامَةَ الدُّنْيا وَالاْخِرَةِ !
« بار پروردگارا ! ما جميع‌گروه شيعيان‌، با تضرّع‌و ابتهال‌بدرگاه‌تو از سويداي‌دل‌خواهانيم‌كه‌:
دوره ‌اي‌پسنديده‌پيش‌آوري‌كه‌در آن‌دوران‌، اسلام‌و ياورانش‌را سربلند فرموده‌ نفاق‌و پيروانش‌را ذليل‌و خوار گرداني‌!
و ما را در آن دولت ، از زمر? خوانندگان مردم بسوى اطاعت تو ، و از راهبران بسوى راه خود قرار دهى !
و بدان وسيله بزرگوارى دنيا و آخرت را نصيب ما گرداندى ! »
مفاتيح الجنان (دعاي :افتتاح)
-----------------------------------------------------------------------------
موفق وكربلايي باشيد[گل]

در اين پست به ديدگاه اهل سنت درباره امامت مي پردازيم :

تعريف امامت نزد اهل سنت همان تعريف امامت است نزد شيعيان. اهل سنت هم مي گويند كه امامت جانشيني پيامبر است در امور دين و دنياي مردم. آنچه محل اشكال و اختلاف است اين است كه نزد اهل سنت هر كسي مي تواند اين پست الهي را به خود اختصاص دهد و لذا امامت را يک اصل در دين نمي دانند به خلاف شيعه كه مي گويد امامت يك منصب الهي است كه بايد توسط كسي از كه از طرف خداوند تعيين شده است و پيامبر صلّي الله عليه و آله و سلّم اعلام فرموده است اشغال شود.
براي خواندن ادامه مطلب به وبلاگ ما سر بزنيد . متشکريم